לפרשת שמות - מסים זה רע !

“וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים לְמַעַן עַנֹּתוֹ בְּסִבְלֹתָם וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה אֶת פִּתֹם וְאֶת רַעַמְסֵס:” (שמות א’:י״א)

אונקלוס מתרגם: “וּמַנִיאוּ עֲלֵיהוֹן שִׁלְטוֹנִין מַבְּאִישִׁין בְּדִיל לְעַנוֹאֵהוֹן בְּפָלְחָנְהוֹן וּבְנוֹ קִרְוֵי בֵית אוֹצָרָא לְפַרְעֹה יָת פִּיתוֹם וְיָת רַעַמְסֵס:”

מעניין שאת המלה ״מסים״ אונקלוס מתרגם ״מבאישין״, דהיינו, ״רעים״. 

״הכתב והקבלה״ (רבי יעקב צבי מקלנבורג 1785-1865) מסביר:  ״שרי מסים. תרגם אונקלוס שלטונין מבאישין... ויהיה טעם שרי מסים, שרים נמאסים ונבזים אשר מטבעם הרע ופחיתות מזגם יתנהגו במידות אכזריות להרע עם אנשים הנקיים מכל חטא ופשע.״

ז״א המלה ״מס״ מקורה מהמילה ״מאוס״.

ואכן, יש שהשורשים ״מסס״ ו״מאס״ מתחלפים: ״ימאסו כמו מים״ (תהילים נ״ח:ח’) .

רש״י כותב: ״ומהו המס, שיבנו ערי מסכנות לפרעה”.

מדוע רש״י קושר את המס לערי המסכנות?

האם כיון שזהו לשון נופל על לשון?  

ייתכן שזה מהאמור בהמשך הפסוק ״את פתם ואת רעמסס״ , ״רע-מסס״

״רע״ הוא מה שהאמינו המצרים - אל השמש. וכנראה נרמז בשמו של פרעה. מכאן :”מס לפרעה.”

שמעתי על קהילה שבזמן קריאת מגילת אסתר, כאשר קוראים את הפסוק ״וישם המלך אחשורוש מס על הארץ ואיי הים״ הקהל מרשרשים ברעשנים...